Почему в русских сказках есть дед и баба, но нет мамы и папы

В любой сказке у героев изначально должна быть какая-то проблема, иначе сюжет не получит своего развития. Как, например, отсутствие родителей у младшего поколения.

Кто такие дед и баба

На этот счет у специалистов по детской литературе и, в частности, сказочного фольклора, есть такое мнение: дед и баба — это символы, которые олицетворяют собой бедственное положение конкретной семьи. В ту пору, когда придумывались сказки, неполные семьи, особенно в таком малочисленном составе, были редкостью. Выжить в одиночку пожилым людям было тяжело, поэтому им были нужны помощники. Как правило, эта роль отводилась самому младшему поколению.

«В русских сказках старик и старуха, дед и баба — это не дедушка и бабушка в том смысле, в котором мы привыкли их воспринимать. С точки зрения сказки они представляют собой символы, маркеры возраста и жизненного опыта, а не фигуры, задачей которых является воспитание внуков», — поясняет Екатерина Асонова, эксперт по детской литературе.

Правда, наличие малолетних детей, которых нужно кормить, одевать, обувать, воспитывать и поднимать на ноги, только усугубляют тяжелое положение семьи. При этом сами старики не всегда наделены мудростью и жизненным опытом, поэтому нередко попадают впросак и часто нуждаются в помощи.

Но и на этот счет у специалистов есть объяснение: развитие любого сюжета строится на какой-то проблеме или конфликте, которую герои должны благополучно решить и прийти к счастливому финалу. Или не прийти и остаться у разбитого корыта — как уж получится. В любом случае без трудностей, озвученных в начале повествования и играющих роль завязки, сказка не сложится.

Фото: freepik.com

Где же все-таки родители

А родители с ранней весны и до поздней осени с утра и до вечера вели хозяйство, работали в полях, лесах, на реке, уезжали на заработки в город или на ярмарки.

Поэтому уход и присмотр за детьми возлагались на самых старших. Кроме того, издавна основной обязанностью дедушек и бабушек было приобщение детей к духовному миру семьи и социума. Будучи хранителями знаний о прошлом, они учили их молитвам и обрядам, делились мудростью предыдущих поколений, направляли на путь истинный и выводили в большой мир.

Кстати, интересно, что в первоначальной версии сказки «Репка» были отец и мать, но в сборнике сказок, изданном в 1863 году, родительских фигур в сюжете уже не было. Это, опять же, объясняется тем, что во времена крепостного права (и не только тогда) воспитание детей полностью перекладывалось на плечи бабушек и дедушек.

Есть и другие объяснения:

Стариками в ту пору называли людей, которые по нынешним меркам еще вполне молоды, — им было всего около 50 лет. Хотя, конечно, из-за тяжелых условий жизни люди старели быстро. Но вполне возможно, что дед и баба в сказках — это родители поздних детей — «поскребышей».

Дед и баба были необязательно близкородственными. Семьи раньше были многочисленными и состояли из родственников, которые по современным меркам не считаются близкими. Люди старшего поколения воспитывали всех детей, пока трудились остальные работоспособные члены семьи.

Детей при живых родителях часто отдавали в помощники в другие семьи, не говоря уже о сиротах. Взять для примера сказку «Крошечка-Хаврошечка».

Как считают специалисты, нынешний образ дедушки и бабушки сложился лишь в XX веке. Роль старшего поколения в воспитании внуков особенно возросла в 1990-х годах, что находит свое отражение в современной детской литературе.

Ранее мы писали, почему детям полезно читать сказки.